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Culture et tradition

Le système politique en Oman

Le pays de l’Oman est un sultanat et un État arabe et islamique. Cela signifie que la loi religieuse de l’islam est la base de la jurisprudence ici. Cependant, cette loi de la foi est principalement soumise à l’interprétation du sultan, qui adopte une position très modérée. Ainsi, la manière cosmopolite dont les Omanais vivent les principes juridiques du Coran est très progressiste et étroitement relié au système juridique de nombreux États occidentaux.

Les sanctions draconiennes telles que la lapidation ou la discrimination systématique des femmes n’existent pas en Oman. Ce qui est important ici, c’est que les voyageurs montrent un certain respect pour les coutumes et les croyances du peuple omanais. Bien sûr, l’islam joue un rôle important en Oman en tant que religion d’État et en tant qu’organisme culturel et principe qui soutient l’État. C’est pourquoi la politique et la religion sont étroitement liées l’un à l’autre en Oman.

Mode de gouvernement

Comme dans beaucoup d’autres pays du monde arabe, l’Oman n’a pas de démocratie. Ici, tout le pouvoir est au sultan, le chef de l’Etat qui suit par ordre de succession légale. Le peuple n’a pas son mot à dire dans l’élection du dirigeant du pays.

Le sultan décide de pratiquement tout. Le pouvoir exécutif, le pouvoir judiciaire et le pouvoir législatif sont réunis en une seule personne. Toutes les nouvelles lois sont annoncées par le sultan sous forme de « décrets royaux ». Il n’existe pas de parlement législatif ou d’institutions démocratiques similaires. Mais cela ne signifie pas que l’Oman est resté au Moyen-Âge.

Le sultan de longue date était très populaire

On avait de la chance en Oman d’avoir jusqu’à récemment un souverain comme le sultan Qaboos Ibn Said qui a visiblement fait un effort pour concilier la forme traditionnelle et ancienne de gouvernement avec une administration et forme gouvernementale modernes et efficaces. Il n’était pas considéré par son peuple comme un souverain absolu, mais plutôt comme un philosophe et un père bienveillant.

Même s’il y avait eu des élections libres dans le pays, une grande partie de la population, qui se portait très bien, aurait légitimé son chef d’État. Les connections sont beaucoup plus directes ici que dans un État bureaucratique comme la France. Pendant les dernières années, le sultan Qaboos Ibn Said Al Said a créé un appareil qui fonctionne bien, composé d’un cabinet de ministres, de secrétaires d’État et de conseils consultatifs, tous placés sous son autorité. Les postes les plus importants, c’est-à-dire celui du Premier ministre, du ministre des finances, de la défense et des affaires étrangères, étaient tous occupés par le sultan lui-même.

Le fait qu’une femme ait été nommée ministre pour la première fois en 2003 montre à quel point l’Oman est cosmopolite par rapport aux autres pays. Toute personne ayant un problème avec l’administration peut s’adresser directement au ministre qui en est responsable, sans longues demandes, ni instances différentes, ni détours par divers bureaux. Dans l’ensemble, l’Oman est un État qui est donc en bonne voie d’enraciner le mode de vie et le régime arabe dans les temps modernes.